فنون جنوب شرق آسيا

فنون جنوب شرق آسيا والفنون الأدبية والفنون البصرية في جنوب شرق آسيا. على الرغم من أن التطور الثقافي للمنطقة كان يهيمن عليه النفوذ الهندي ذات مرة ، إلا أن عددًا من السمات المتماسكة تسبق النفوذ الهندي. كانت زراعة الأرز الرطب (أو padi) ، والتعدين ، والملاحة ، وطوائف الأسلاف ، والعبادة المرتبطة بالجبال أصلية وواسعة الانتشار ، وبعض أشكال الفن غير المستمدة من الهند - على سبيل المثال ، المنسوجات الباتيك ، أوركسترات gamelan ، ومسرح وايانغ الدمى —تبقى شعبية.

يشير مصطلح جنوب شرق آسيا إلى شبه جزيرة الهند الصينية الضخمة والأرخبيل الواسع لما يسمى أحيانًا جزر الهند الشرقية. يمكن تقسيم المنطقة إلى جنوب شرق آسيا وجزر جنوب شرق آسيا. الوحدات السياسية الموجودة في هذه المنطقة هي ميانمار (بورما) وتايلاند ولاوس وكمبوديا وفيتنام وماليزيا وسنغافورة وإندونيسيا والفلبين. لم يتم تضمين الفلبين في الأصل ، لأن التاريخ الفلبيني لم يتبع النمط التاريخي العام لجنوب شرق آسيا ، ولكن نظرًا لموقعها الجغرافي والارتباط الوثيق بين ثقافاتها مع ثقافات جنوب شرق آسيا ، يُنظر إليها الآن عادةً على أنها الشرقية هامش جنوب شرق آسيا.

يسود نمط جغرافي ومناخي مشترك في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا وقد أدى إلى نمط معين من الاستيطان والتنمية الثقافية. سكان الجبال عمومًا لديهم ثقافة مختلفة عن ثقافة سكان الوادي.

البيئة الثقافية لفنون جنوب شرق آسيا

كان جنوب شرق آسيا مفترق طرق لكثير من الشعوب التي كانت تتنافس ضد بعضها البعض منذ قرون. كان أول من جاء هم الأسترونيزيون (الملايو بولينيزيون) ، الذين يوصفون أحيانًا باسم بروتو-ماليز و ديوتيرو-ماليز. في وقت ما احتلوا النصف الشرقي من البر الرئيسي جنوب شرق آسيا ، ولكن في وقت لاحق تم دفعهم نحو الجنوب والجزر من قبل Austroasiatics. في الوقت الحاضر ، تحتل الشعوب ذات الأصل الأسترالي ماليزيا وإندونيسيا والفلبين. كانت هناك ثلاث مجموعات رئيسية من النمساويين ، مون ، الخمير ، وفييت-مونغ. كان مون مهيمناً في وقت ما ، لكنهم فقدوا هويتهم العرقية في القرن الثامن عشر وأصبحوا مستوعبين من البورميين والتاي. تم العثور على بضعة آلاف فقط من مون يعيشون الآن بالقرب من الحدود بين ميانمار وتايلاند. بنى الخمير من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر إمبراطورية عظيمة ، لكن الكثير من أراضيها فقدت بسبب جيرانها بحيث تبقى فقط مملكة كمبوديا الصغيرة اليوم. فيتنام الآن تحتل فيتنام. قبيلة تيبيتو البورمية ، البيو ، أسست إمبراطورية من ممالك المدن في وادي إيراوادي في القرون الأولى من العصر المشترك ، لكن بايو اختفت ، والبورميون ، مع تولي القيادة ، أسسوا مملكة باغان واحتلت بورما (ميانمار الآن) حتى يومنا هذا. في القرن الثالث عشر ، فقدت تاي شان مملكتهم في نانتشاو في يونان ، الصين ، ودخلت وادي ماي نام تشاو فرايا لتأسيس ممالك تطورت تدريجيًا إلى مملكتي سيام (تايلاند) ولاوس.

تأثيرات خارجية

في جنوب شرق آسيا ، غالبًا ما جاءت رياح التغيير كعواصف. توسعت التجارة الهندية إلى جنوب شرق آسيا في القرون الأولى من العصر المشترك ، وعلى الرغم من طبيعتها السلمية ، تسببت في تغييرات ثورية في حياة وثقافة شعوب المنطقة. كان الهنود يقيمون في المنطقة بأعداد صغيرة لموسمين أو ثلاثة رياح موسمية فقط. إن نجاح مشروعهم التجاري وسلامة أفرادهم يعتمد بالكامل على حسن نية السكان. جلب الهنود أفكارًا جديدة وتقاليدًا فنية جديدة. نظرًا لأن هذه الأفكار كانت لها بعض التقارب مع الأفكار الأصلية وأشكال الفن ، فقد قبلها السكان الأصليون ولكنهم لم يغمرهم تدفق التقاليد الجديدة. أثرت الثقافات الهندوسية والبوذية للهنود تأثيراً هائلاً وأصبحت تشكل الطبقة الثانية من الثقافة في جنوب شرق آسيا ، لكن الطبقة الأولى من الأفكار والتقاليد الأصلية ظلت قوية حتى يومنا هذا.

غالبًا ما جاءت التغييرات إلى جنوب شرق آسيا ، عادةً لأنها كانت تمتلك سلعة كان هناك طلب كبير عليها من قبل بقية العالم. جاء الهنود لأنهم كانوا يبحثون عن مصادر جديدة للذهب بعد جفاف المصدر الإمبراطوري الروماني. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر ، جذبت منطقة جنوب شرق آسيا المعزولة التجار الإسلاميين من الهند وأبعد من الغرب ، وبعد ذلك البرتغالية والهولندية كمصدر غني للبهارات. كما هو الحال مع التجار الهندوس والبوذيين في الماضي ، لم يأت التجار الإسلاميون كمبشرين ، على الرغم من أنهم نشروا دينهم في المنطقة. جاء البرتغاليون كغزاة ومبشرين مسلحين من شكل المسيحية الكاثوليكية المسيحية ، ولهذه الأسباب ، كانت تقاليدهم الثقافية غير مقبولة لدى السكان الأصليين. في القرن السابع عشر جاء الهولنديون كغزاة ومستعمرين كانت جاذبيتهم هي التوابل ثم القهوة والمطاط والبترول. نظرًا لأن البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا لم ينتج أي توابل للتصدير ، فقد كان أقل تعرضًا لأسطول البرتغال وهولندا ، لذلك لم تتأثر المنطقة بشكل كبير بالمسلمين والبرتغاليين والهولنديين. في القرن التاسع عشر ، أصبحت بريطانيا وفرنسا مهتمتين بجنوب شرق آسيا باعتبارها الباب الخلفي للصين وسعت إلى امتلاكها كمستعمرة. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، سقطت بورما في بريطانيا ، ولم يُسمح لسيام بالاحتفاظ باستقلالها إلا بإذن ضمني من القوتين ، وسقط الباقي على فرنسا. عندما أصبحت جنوب شرق آسيا بأكملها حرة في منتصف القرن العشرين ، من الواضح أن الثقافة الأوروبية وأشكال الفن الأوروبية لم يكن لها تأثير يذكر.