شيلا نا جيج شخصية معمارية

شيلا نا جيج ، مكتوبة أيضًا Sheela-na-gig ، شكل قصير Sheela ، وهو نوع من الأشكال المعمارية الحجرية (عادة) ذات أهمية غير مؤكدة ، تمثل امرأة عارية تُشير إلى الأعضاء التناسلية المبالغ فيها أو تعرضها بشكل صارخ. تقع شيلا نا جيجز عادة في الكنائس الرومانية في أوروبا الغربية والوسطى أو في تاريخها (التي يرجع تاريخها إلى ما يقرب من 1000 إلى 1200 م) ، ولكن يمكن العثور عليها أيضًا ، على الرغم من أنها أقل تكرارًا ، في المباني العلمانية من نفس الحقبة.

يحدث أكبر تركيز لأرقام Sheela Na Gig في أيرلندا ، ولكن هناك أيضًا أعداد كبيرة في إنجلترا وفرنسا وإسبانيا ، وقد تم العثور عليها أيضًا في أعداد أصغر في اسكتلندا وويلز وكذلك في أماكن أخرى في أوروبا.

ظهرت أول إشارة مكتوبة معروفة إلى اسم Sheela Na Gig فيما يتعلق بهذه الأرقام في عام 1840 في تقرير مسح الذخائر توماس أوكونور من تيبيراري عن الكنيسة في كيلتينان. على مر القرون ، كان هناك العديد من التهجئات المختلفة والاختلافات في الاسم ، ولا يوجد اتفاق عام حول معناه. على الرغم من طرح العديد من الفرضيات ، إلا أن تاريخها لا يزال محيرًا ومعناه غير مؤكد.

كان يعتقد منذ فترة طويلة أن الرقم وثني في الأصل ؛ رقم Binstead في جزيرة وايت ، على سبيل المثال ، تمت الإشارة إليه باسم "المعبود" في وقت مبكر من عام 1781. على الرغم من شعبية هذه الفكرة ، لا يوجد سوى القليل من الأدلة لدعمها. يضع معظم الباحثين الرقم داخل جسم النحت الديني الروماني ، جنبًا إلى جنب مع نظيره الذكور الأقل تكرارا وغير المسمى مع الأعضاء التناسلية المبالغ فيها بالمثل. احتوى هذا النوع من النحت "العارض" على العديد من زخارف الخطيئة والعقاب ، وتقول إحدى النظريات أن وجودها هو تحذير ضد خطيئة الشهوة. ويدعم هذا التفسير إلى حد ما وجود أزواج من الذكور والإناث من الشخصيات التي تظهر علامات واضحة للإثارة. بسبب الاعتقاد التقليدي بأن الشيطان لا يستطيع تحمل رؤية الأعضاء التناسلية للمرأة ، تقول نظرية أخرى أن شيلا نا العربات كانت تهدف إلى حماية المباني التي تزينها من وجود الشيطان. هناك فرضية أخرى تشير إلى أن التماثيل هي رموز الخصوبة ، وهناك بعض الأدلة الشعبية على استخدامها في طقوس الولادة.

كانت علامة على الوعي المعاصر المتزايد لأرقام شيلا نا جيج هي إصدار أغنية بي ش هارفي في عام 1992 "Sheela-Na-Gig". تبنى النيو باغان هذا الرقم على أنه تصوير للإلهة ، ويعتبره بعض النسويات رمزًا تمكينًا للجنس الأنثوي. على الرغم من وفرة النظريات حول معنى الشكل واسمه ، إلا أنه لم يتم التأكد من وجوده البعيد.