الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة) الكنيسة ، الولايات المتحدة

الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة الأمريكية) ، والكمبيوتر الشخصي بالاسم (الولايات المتحدة الأمريكية) ، والطائفة البروتستانتية الأمريكية التي تم تشكيلها في 10 يونيو 1983 ، في اندماج الكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية (مقرها في مدينة نيويورك) والكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة (مقرها الرئيسي في أتلانتا). أنهى الاندماج انقسامًا بين الشمال والجنوب بين المشيخيين يرجع تاريخه إلى الحرب الأهلية الأمريكية.

التاريخ

تتبع الكنيسة المشيخية الأمريكية بداياتها إلى أقدم الكنائس المشيخية في المستعمرات الأمريكية. تم تأسيس هذه في القرن السابع عشر من قبل هؤلاء المتوحدين من نيو إنجلاند الذين فضلوا النظام المشيخي لحكم الكنيسة (الحكومة) على نظام نيو إنغلاند الجماعية. أيضًا في القرن السابع عشر ، شكّل الأسكتلنديون الأيرلنديون والإنجليز وغيرهم من المستوطنين كنائس مشيخة في ماريلاند وديلاوير وبنسلفانيا. في عام 1706 انضمت بعض هذه الكنائس إلى كهنوت منظم بشكل فضفاض (تجمع الأعضاء المعينين في العديد من الكنائس) ، والذي تم توسيعه في عام 1716 ليشمل سينودس العديد من الكهنة.

كانت الكنيسة مزيجًا من المشيخية البروتستانتية الجديدة في نيو إنغلاند ، والمشيخية الأيرلندية الاسكتلندية ، بالإضافة إلى الويلزية وبعض المشيخيين الآخرين. اعتبر الاسكتلندي الأيرلندي العقيدة كأساس للكنيسة وسعى جاهدين لقبول اعتراف وستمنستر (1648) ، وهو الآن الإعلان القياسي عن اللاهوت الكالفيني في المملكة المتحدة. اعتبر المتشددون في نيو إنغلاند الحياة المسيحية كأساس للكنيسة ، وقبلوا العقائد كتعبيرات عن الإيمان الذي تحتفظ به الكنيسة ، وتمنوا أن تتمتع محاكم الكنيسة العليا بسلطات محدودة وثابتة فقط. عانت الكنيسة من انقسام 1741 إلى 1758 بسبب النهضات الدينية في القرن الثامن عشر. تضاعفت مجموعة نيو إنجلاند (المؤيدة للإحياء) ، التي سميت بالجانب الجديد ، ثلاث مرات خلال الانشقاق ، في حين أن الاسكتلندي الإيرلندي (المناهض للحيوية) ، المسمى بالجانب القديم ، انخفض. اجتمعت المجموعتان في عام 1758 ، وشهدت الكنيسة نموًا لأن العديد من مئات الآلاف من المهاجرين الاسكتلنديين الإيرلنديين الذين ذهبوا إلى المستعمرات الأمريكية بعد عام 1760 أصبحوا أعضاء.

كان المشيخيون مشاركين نشطين في الثورة الأمريكية ، وبعد الحرب توسعت الكنيسة غربًا. أدت الحاجة إلى منظمة أكثر تحديدًا إلى أول جمعية عامة ، عقدت في فيلادلفيا عام 1789.

أدى الخلاف داخل الكنيسة حول خطة الاتحاد (التي وُضعت في عام 1801) مع أتباع الكنيسة ، وسؤال العبودية ، والنزاعات اللاهوتية إلى انقسام عام 1837. واصلت كلتا المجموعتين تسمية نفسها بالكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية ، لكن مجموعة واحدة ، تقع بشكل أساسي في الشمال ، وأضافت "مدرسة جديدة" وأخرى أضافت "المدرسة القديمة". استمرت كلتا المجموعتين في النمو ، ولكن خلال الحرب الأهلية ، انفصل مشيخو المدرسة القديمة في الجنوب وشكلوا الكنيسة المشيخية في الولايات الكونفدرالية الأمريكية. بعد الحرب ، لم تستطع المجموعات بين الشمال والجنوب في الكنيستين الموافقة على إعادة التوحيد. تم عقد النقابات بدلاً من المدرسة الجديدة والمدرسة القديمة لتشكيل في الجنوب الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة وفي الشمال الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية

في أواخر القرن التاسع عشر والجزء الأول من القرن العشرين ، استمرت الكنائس في الشمال والجنوب في النمو على الرغم من الجدل المتعلق بالنقد الكتابي وأنشطة مجموعة من المحافظين المعروفة باسم الأصوليين. انضمت الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة إلى كنيستين أصغر: الجزء الرئيسي من الكنيسة المشيخية كمبرلاند في عام 1906 والكنيسة الميثودية الكالفينية الويلزية في عام 1920.

تطورت مجموعة أخرى منفصلة تاريخيا من المنظمات المشيخية التي شكلها العديد من المهاجرين الاسكتلنديين والاسكتلنديين الإيرلنديين الذين استقروا في أمريكا في القرن الثامن عشر. عكست هذه المنظمات الانقسامات داخل الكنيسة الاسكتلندية ، ولكن عندما أصبحت هذه القضايا أقل أهمية في أمريكا ، حدثت عمليات الاندماج. في عام 1782 ، اتحد بعض أعضاء الكنيسة المشيخية ، أو المشيدين ، (المشيخيين الاسكتلنديين الذين انفصلوا في وقت سابق من القرن الثامن عشر من كنيسة اسكتلندا القائمة) مع المشيخيين المُصلحين ، وهؤلاء مع مجموعات انفصالية أخرى اتحدوا لتشكيل عام 1858 كنيسة امريكا الشمالية. تميل هذه الكنيسة إلى أن تكون محافظة تمامًا في العقيدة وممارسات العبادة ، ولكن ، تدريجياً ، تم إجراء تغييرات. كانت نشطة في قضية الإلغاء وفي حركات الإصلاح الأخرى.

في عام 1958 اندمجت الكنيسة المشيخية المتحدة لأمريكا الشمالية مع المشيخيين في الولايات المتحدة ، لتشكيل الكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة الأمريكية. أصبحت هذه الكنيسة نشطة في الشؤون المسكونية. تبنت اعترافًا جديدًا ، اعتراف عام 1967 ، والذي يحتوي على العديد من الاعترافات المشيخية التاريخية في كتاب اعترافات الكنيسة.

الكنيسة الجنوبية ، الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة ، عززت تقليديًا المبادرة المحلية وقيدت سلطات جميع الوكالات المركزية. وهكذا ، فشلت محاولات توحيد الكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة مع الكنيسة المشيخية المتحدة في الولايات المتحدة في الخمسينيات عندما رفضت الكنيسة الجنوبية المركزية. بدأت حركة جديدة للنقابات في أواخر السبعينيات ، ونجحت في 1983.

مثل العديد من الطوائف الأخرى ، في التسعينات ، واجهت الكنيسة المشيخية (الولايات المتحدة) قضية المثلية الجنسية وعلى وجه التحديد مع مسألة ما إذا كان يجب منع المثليين من الرسامة. في عام 1997 ، عدلت الطائفة دستورها للحيلولة دون مكاتب رجال الدين والشيوخ والشمامسة أي عضو كان نشطًا جنسيًا خارج الزواج (كان من المفهوم أن التعديل ينطبق بشكل أساسي على المثليين). في عام 2011 ، ومع ذلك ، تم إلغاء تعديل عام 1997 بأغلبية الأصوات في الكهنوت ، وبالتالي تمكين كل كاهن من البت في مسألة الرسامة لنفسه. في وقت لاحق من ذلك العام ، أصبح سكوت أندرسون أول وزير مثلي الجنس صريحًا يتم تعيينه منذ إلغاء تعديل عام 1997. ناقشت المذهب أيضًا ما إذا كان يسمح لرجال الدين بأداء زيجات من نفس الجنس. في عام 2012 ، رفضت الطائفة اقتراحًا بتغيير تعريف الزواج في دستورها من اتحاد "بين رجل وامرأة" إلى اتحاد "بين شخصين". في عام 2014 ، صوتت الجمعية العامة ، أعلى هيئة حاكمة في الكنيسة ، للسماح لرجال الدين بأداء زيجات من نفس الجنس حيثما يكون ذلك قانونيًا بموجب قانون الولاية. كما وافقت على التغيير في تعريفها الدستوري للزواج الذي رفضته قبل عامين. وقد أيد هذا التغيير أغلبية الكهنة في السنة التالية.