ماتياس فلاسيوس إيليريكوس ، الكرواتي الصربي ماتيا فلاسيتش إلير ، (ولد في 3 مارس 1520 ، ألبونا ، جمهورية البندقية [الآن لابين ، كرواتيا] - مات 11 مارس 1575 ، فرانكفورت أم ماين) ، اللوثري المصلح ، رائد في الدراسات التاريخية للكنيسة ، و مثير للجدل اللاهوتي الذي خلق صدع دائم داخل اللوثرية.
اختبار
دراسة التاريخ: حقيقة أم خيال؟
طار ساحر أول طائرة في أستراليا.
من عام 1539 ، بعد دراسات في البندقية مع Baptista Egnatius الإنسانية ، حضر Flacius جامعات بازل وتوبينغن وويتنبرغ. تم استقباله في فيتنبرغ عام 1541 من قبل فيليب ميلانشثون ، وكان هناك تحت تأثير مارتن لوثر. عُيِّن أستاذًا للعبرية في ويتنبيرغ عام 1544 ، تكبد فلاسيوس غضب ميلانشثون لمعارضة أوغسبورغ المؤقتة (1548) ولايبزيغ إنترم (1548) ، التي صاغت المعتقدات اللوثرية الأساسية. في عام 1549 انتقل إلى ماغدبورغ ، حيث تم حل نزاعه مع Melanchthon.
من 1552 كان Flacius مشغولاً ب Ecclesiastica historia ، عمله الرئيسي في تاريخ الكنيسة. اكتملت عام 1574 وسميت Centuriae Magdeburgenses ("Magdeburg Centuries") من نسختها الثالثة (1757) ، وتعامل قرونًا من تاريخ الكنيسة ميكانيكيًا كوحدات منفصلة. تحت إشرافه تم إعداده من مخطوطات تم جمعها من جميع المكتبات الأوروبية التي يمكن الوصول إليها من قبل مجموعة تعرف باسم السنتاتوريين. كان كثيرًا جدليًا ، وكان قصده دحض ادعاءات الروم الكاثوليك بالأصالة.
أصبح أستاذ العهد الجديد في جامعة يينا في 1557 ، سرعان ما شارك فلاسيوس في جدل جديد مع Melanchthon حول adiaphorism ، الذي يرى أن بعض المذاهب أو الممارسات الدينية هي أمور اللامبالاة لأنها لا تأمر أو ممنوعة في الكتاب المقدس. اتخذ Melanchthon موقفًا أكثر ليبرالية مفاده أن بعض سمات لاهوت الإصلاح كانت صغيرة نسبيًا وبالتالي منفتحة للتنازل ، لكن Flacius حافظ على نظرة صارمة لمعتقدات لوثر ورفض الخضوع للتفاوض بشأن أي نقطة. بعد سلسلة من الهجمات الشخصية على Melanchthon ، تمت إزالة Flacius من منصبه في Jena في 1561 وعاش تباعًا في Regensburg ، Antwerp ، فرانكفورت ، Strassburg ، ومرة أخرى في فرانكفورت.
من بين الأعمال الأخرى التي كتبها فلاسيوس هي Clavis scripturae sacrae (1566 ؛ "مفتاح الكتاب المقدس") ؛ نسخته (1555) من كتابات لوثر ؛ و "كتاب التحريف" (1559) ، الذي عرض فيه بالتفصيل موقفه في الجدل اللاهوتي.
