المجتمع الهندي الطبقية الإسلامية

الطائفة الإسلامية ، أي من وحدات الطبقات الاجتماعية التي تطورت بين المسلمين في الهند وباكستان نتيجة لقرب الثقافة الهندوسية. تم تجنيد معظم مسلمي جنوب آسيا من السكان الهندوس. على الرغم من مبادئ المساواة في الإسلام ، استمر المسلمون المتحولين في عاداتهم الاجتماعية الهندوسية. الهندوس ، بدورهم ، استوعبوا الطبقة الحاكمة المسلمة بإعطائها مكانة خاصة بها.

في المجتمع المسلم في جنوب آسيا ، يتم التمييز بين الأشرف (العربية ، جمع شريف ، "النبيل") ، الذين يُفترض أنهم من سلالة المهاجرين العرب المسلمين ، وغير الأشراف ، الذين تحولوا إلى هندوس. تنقسم مجموعة الأشراف إلى أربع مجموعات فرعية: (1) سيد ، في الأصل تسمية أحفاد محمد من خلال ابنته فاطمة وصهره علي ، (2) شيخ (عربي: "رؤساء") ، بشكل رئيسي أحفاد عرب أو المهاجرون الفارسيون ولكن أيضًا بما في ذلك بعض الراجب المتحولين ، (3) البشتون ، وأعضاء القبائل الناطقة باللغة الباشتو في أفغانستان وشمال غرب باكستان ، و (4) المغول ، أشخاص من أصل تركي ، الذين جاءوا إلى الهند مع الجيوش المغولية.

تتكون طبقات المسلمين غير الأشرفية من ثلاثة مستويات: في الأعلى ، يتحولون من طبقات هندوسية عالية ، بشكل رئيسي راجبوت ، بقدر ما لم يتم استيعابهم في طبقات الشيخ ؛ بعد ذلك ، كانت مجموعات الطبقات الحرفية ، مثل الجلاة ، النساجين في الأصل ؛ وأقلهم المنبوذين المحولين الذين واصلوا وظائفهم القديمة. يلاحظ هؤلاء المتحولون من الهندوسية زواج الأقارب بطريقة قريبة من نظرائهم الهندوس.

لا يظهر اثنان من الفهارس الرئيسية للطبقة الهندوسية ، والتوافق والزواج (المبادئ التي تحكم الأكل والترتيبات الزوجية) بقوة في الطبقات الإسلامية. يحظر التناسق بين الأشراف وغير الأشراف ، وبين المسلمين والهندوس ، وبين الطبقات المختلفة لغير الأشراف. يتم تغيير مبدأ زواج الأقارب من خلال تفضيل المسلمين للزواج في حدود ضيقة للغاية (على سبيل المثال ، ابنة شقيق الأب) ، والتي تعرف في جنوب آسيا باسم البياضري.