راهب بوذي دارما البوذي

بودهيدهارما والصينية Putidamo واليابانية داروما ، (ازدهرت م 6th قرن)، راهب بوذي الذين، وفقا للتقاليد، ويرجع إليه الفضل في تأسيس فرع زن ماهايانا البوذية.

اختبار

تعرف على آسيا

على أي نهر يقع سد الخوانق الثلاثة في الصين؟

حسابات حياة بوديهارما أسطورية إلى حد كبير ، والمصادر التاريخية غير موجودة عمليا. هناك روايتان معاصرتان قصيرتان للغاية يختلفان حول عمره (أحدهما يدعي أنه كان عمره 150 عامًا ، والآخر يصوره على أنه أصغر سنًا) والجنسية (أحدهما يعرفه بالفارسي ، والآخر باسم جنوب الهند). كانت السيرة الأولى لبوديذارما عبارة عن نص موجز كتبه الراهب الصيني داوكسان (ازدهر القرن السابع) بعد حوالي قرن من وفاة بوديهارما. مع نمو الأسطورة ، كان لبوديهارما الفضل في التدريس بأن التأمل كان عودة إلى مبادئ بوذا. كان له الفضل أيضًا في مساعدة رهبان دير شاولين - المشهور ببراعتهم في فنون الدفاع عن النفس - في التأمل والتدريب. خلال سلالة تانغ (618-907) ، أصبح يعتبر أول بطريرك للتقليد الذي عُرف فيما بعد باسم تشان في الصين ، وزن في اليابان ، وسون في كوريا ، وثين في فيتنام. تتوافق هذه الأسماء مع نطق الكلمة السنسكريتية dhyana ("التأمل") في الصينية واليابانية والكورية والفيتنامية ، على التوالي. كان بوذيدارما يعتبر أيضًا البطريرك الهندي الثامن والعشرين في خط نقل مباشر من بوذا.

تشير معظم الحسابات التقليدية إلى أن بوديهارما كان سيد ديانا من جنوب الهند ، وربما كان براهمان ، الذي سافر إلى الصين ربما في أواخر القرن الخامس. حوالي 520 حصل على مقابلة مع إمبراطور ليانغ نان (الجنوبي) وودي ، الذي لوحظ لعمله الجيد. وفقًا لقصة مشهورة عن اجتماعهم ، استفسر الإمبراطور عن مقدار الجدارة (الكارما الإيجابية) التي حصل عليها من خلال بناء الأديرة والمعابد البوذية. إلى استياء الإمبراطور ، ذكر بوديدهارما أن الأعمال الجيدة التي تم تنفيذها بقصد تراكم الجدارة كانت بدون قيمة ، لأنها ستؤدي إلى ولادات مواتية ولكن لن تؤدي إلى التنوير. تقول قصة أخرى أنه ، بعد وقت قصير من لقاء الإمبراطور ، ذهب بودهيدارما إلى دير في لويانغ ، حيث قضى تسع سنوات يحدق في جدار الكهف بتركيز شديد. لا يزال هناك شيء آخر يقول أنه ، في نوبة من الغضب بعد النوم المتكرر أثناء محاولته ممارسة التأمل ، قطع جفنيه. (وهذا أحد أسباب تصويره في كثير من الأحيان في الفن بنظرة مكثفة عريضة العينين.) عند لمس الأرض ، ظهروا كأول مصنع شاي. الأولين من هذه الأساطير مثل الآخرين الذين يبدو أنهم يهدفون إلى تقديم تعليم في الحقائق الدينية أو في أهمية التركيز في الممارسة الدينية. قدم الثالث أساسًا فولكلوريًا للممارسة التقليدية بين رهبان الزن لشرب الشاي القوي من أجل البقاء مستيقظًا أثناء التأمل. كما قدم سردا لإدخال الشاي في شرق آسيا.