اللغات النمساوية

اللغات الأسترو-آسيوية ، مكتوبة أيضًا باللغة الأسترو آسيوية ، مخزون من حوالي 150 لغة يتحدثها أكثر من 65 مليون شخص منتشرين في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا وشرق الهند. معظم هذه اللغات لها لهجات عديدة. الخمير ومون والفيتناميون هم الأكثر أهمية من الناحية الثقافية ولديهم أطول تاريخ مسجل. والباقي لغات الأقليات غير الحضرية المكتوبة ، إن وجدت ، في الآونة الأخيرة فقط. للسهم أهمية كبيرة كطبقة لغوية لجميع لغات جنوب شرق آسيا.

ظاهريًا ، يبدو أن هناك القليل من القواسم المشتركة بين لغة لهجة أحادية اللغة مثل الفيتنامية ولغة موحا متعددة اللغات مثل لغة مواري من الهند. لكن المقارنات اللغوية تؤكد الوحدة الأساسية للأسرة. لم يتم تقدير تاريخ فصل العائلتين الفرعيتين النمساويتين الرئيسيتين - Muṇḍā و Mon-Khmer - ويجب وضعهما في عصور ما قبل التاريخ. في فصيلة Mon-Khmer الفرعية نفسها ، تم تمييز 12 فرعًا رئيسيًا ؛ تشير التقديرات glottochronological للوقت الذي تطورت خلاله لغات معينة بشكل منفصل من مصدر مشترك إلى أن هذه الفروع الاثني عشر انفصلت جميعها منذ حوالي 3000 إلى 4000 سنة.

تم اقتراح علاقات مع عائلات لغوية أخرى ، ولكن ، بسبب الفترات الطويلة المعنية وندرة البيانات الموثوقة ، من الصعب جدًا تقديم دليل قوي على صلاحيتها. في عام 1906 ، قام فيلهلم شميت ، عالم الأنثروبولوجيا الألماني ، بتصنيف Austroasiatic مع العائلة الأسترونيزية (التي كانت تسمى سابقًا Malayo-Polynesian) لتشكيل عائلة أكبر تسمى Austric. قام بول ك. بينديكت ، وهو باحث أمريكي ، بتوسيع نظرية الأوستري لتشمل عائلة تاي-كاداي في جنوب شرق آسيا وعائلة مياو ياو (همونغ مين) في الصين ، معًا لتشكيل عائلة "أسترو تاي".

فيما يتعلق بالتصنيف الفرعي ضمن Austroasiatic ، كان هناك العديد من الجدل. شميدت ، الذي حاول لأول مرة مقارنة منهجية ، أدرج في Austroasiatic "مجموعة مختلطة" من اللغات التي تحتوي على الاقتراضات "الماليزية" ولم يعتبر الفيتنامية عضوًا في الأسرة. من ناحية أخرى ، اعترض بعض منتقديه على عضوية مجموعة Muṇḍā شرق الهند. تعتبر "المجموعة المختلطة" ، المسماة شاميك ، الآن الأسترونيزية. وهي تشمل شام وجاراي ورادي (رايد) وكيرو وروجلاي وهاروي ، وتمثل هجرة قديمة للشعوب الإندونيسية إلى جنوب الهند الصينية. أما بالنسبة إلى Muṇḍā والفيتناميين ، فقد أظهرت أعمال اللغوي الألماني Heinz-Jürgen Pinnow على خايا واللغوي الفرنسي André Haudricourt في النغمات الفيتنامية أن كلا المجموعتين اللغويتين هما Austroasiatic.

تصنيف اللغات النمساوية

لا يزال عمل تصنيف ومقارنة اللغات النمساوية في المراحل الأولية. في الماضي ، كان التصنيف يتم بشكل أساسي وفقًا للموقع الجغرافي. على سبيل المثال ، تم الجمع بين الخمير ، والكمثرى ، و Stieng ، جميعهم يتحدثون في الأراضي الكمبودية ، معًا ، على الرغم من أنهم ينتمون بالفعل إلى ثلاثة فروع مختلفة من فصيلة Mon-Khmer الفرعية.

تعتبر الخمير والفيتنامية أهم اللغات النمساوية من حيث عدد المتحدثين. وهي أيضًا اللغات الوطنية الوحيدة - الخميرية الكمبودية والفيتنامية الفيتنامية - من الأسهم النمساوية. يتم تدريس كل منها بانتظام في المدارس ويستخدم في وسائل الإعلام وفي المناسبات الرسمية. يتعرض المتحدثون بمعظم اللغات النمساوية الأخرى لضغوط اجتماعية وسياسية قوية ليصبحوا ثنائيي اللغة في اللغات الرسمية للدولة التي يعيشون فيها. معظم المجموعات صغيرة جدًا أو متناثرة جدًا بحيث لا تحظى بالتقدير ، وبالنسبة للكثيرين ، فإن الفرصة الوحيدة للبقاء الثقافي تكمن في التراجع إلى ثبات الجبل أو الغابة ، وهي استراتيجية تعكس التقاليد النمساوية القديمة.

الخصائص اللغوية

الخصائص الصوتية

تتشابه الأنظمة الصوتية للغات Austroasiatic إلى حد ما مع بعضها البعض ، لكن اللغات الفيتنامية واللغة Muu ، تحت تأثير اللغات الصينية والهندية على التوالي ، اختلفت بشكل كبير عن النوع الأصلي. يتكون هيكل الكلمة Austroasiatic المعتاد من مقطع رئيسي يسبقه أحيانًا مقطع أو أكثر من المقاطع الثانوية. يحتوي المقطع الثانوي على حرف ساكن واحد ، وحرف متحرك صغير ، واختيارياً حرف ساكن نهائي. تحتوي معظم اللغات على حرف متحرك ثانوي واحد محتمل ، ولكن لدى البعض خيار من ثلاثة (على سبيل المثال ، a ، i ، أو u) أو حتى استخدام الأنف الصوتية (m أو n) والسوائل (l أو r) كأحرف العلة الثانوية. تتكون المقاطع الرئيسية من حرف واحد أو اثنين من الحروف الساكنة الأولية ، متبوعًا بحرف متحرك رئيسي وواحد ساكن نهائي. تسمح العديد من اللغات — على سبيل المثال ، الخمير ومون وبانار — بمقاطع رئيسية بدون حروف ساكنة نهائية ، ولكن لا تسمح لغة Austroasiatic بمزيج من اثنين أو أكثر من الحروف الساكنة النهائية.

الحروف الساكنة

السمة النموذجية للغات Mon-Khmer ، غير المألوفة في فصيلة Muṇḍā الفرعية ، هي السماح بمجموعة كبيرة ومتنوعة من المجموعات ثنائية الأحرف في بداية المقاطع الرئيسية. الخمير ملحوظ بشكل خاص لهذا. في نهاية الكلمة ، يكون المخزون من الحروف الساكنة المحتملة دائمًا أصغر مما كان عليه في بداية المقطع الرئيسي وهو أصغر كثيرًا عندما يكون الاتصال بلغات Tai-Kadai أو اللغات الصينية التبتية واسع النطاق. تتحد هاتان الخاصيتان لإعطاء كلمات Mon-Khmer نمطها الإيقاعي المميز ، الغني والمعقد في البداية ، والبسيط في النهاية.

تسمح العديد من لغات Mon-Khmer - مثل Khmer و Katu و Mon وبعض أشكال الفيتنامية - بالانفجار

فرقة

d̑at بداية المقاطع الرئيسية. هذه الأصوات ، التي يتم نطقها مع شفط قصير للهواء الداخل ، تسمى أحيانًا أصواتًا مسبقة الغلق ، أو شبه صوتية. ربما كانت موجودة في لغة الأجداد تسمى Proto-Mon-Khmer لكنها اختفت في العديد من اللغات الحديثة.

تم العثور على سلسلة من الحروف الساكنة المستنشقة ، p ^h ، t ^h ، c ^h ، و k ^h ، وضوحا مع نفخة صغيرة من الهواء ، في عدة فروع أو فروع فرعية من Mon-Khmer (Pearic ، Khmuic ، South Aslian ، Angkuic) ، ولكن هذه ليست سمة نموذجية للعائلة ، وربما لم تكن موجودة في لغة الأجداد.

تحتوي معظم اللغات النمساوية على حروف العلة الحنكية (č أو ñ) في نهاية الكلمات ؛ يتم إنتاجها مع لمس اللسان لسان الجزء الأمامي من الحنك. تختلف اللغات النمساوية عن معظم اللغات الأخرى في آسيا في وجود أحرف ساكنة نهائية من هذا النوع.

الحروف المتحركة

نموذجي من لغات Mon-Khmer هي مجموعة غير عادية من حروف العلة الرئيسية: أنظمة من 20 إلى 25 حرفًا مختلفًا أمر طبيعي تمامًا ، في حين أن العديد من اللغات لديها 30 وأكثر. يتم العثور على حروف العلة الأنفية في بعض الأحيان ، ولكن في أي لغة واحدة لا تحدث بشكل متكرر. عادة ما يتم تمييز أربع درجات من الارتفاع في حروف العلة الأمامية والخلفية ، وكذلك في المنطقة المركزية. يميز تنوع اللغة الخميرية المنطوقة في سورين (تايلاند) خمس درجات من الارتفاع ، بالإضافة إلى الإدغامات ، والتي يمكن أن تكون جميعها قصيرة أو طويلة ، ليصبح المجموع 36 حرفًا رئيسيًا.

نغمات

معظم اللغات النمساوية ، ولا سيما الخمير ومون وبانار وكواي وبالونغ ، ليس لها نغمات. هذا جدير بالملاحظة ، بالنظر إلى أن عائلات اللغات الموجودة في الشمال - تاي كاداي ، الصينية التبتية ، همونغ مين (مياو ياو) - لها نغمات. تم العثور على عدد قليل من اللغات الأسترو أسية اللونية - مثل الفيتنامية ، والفرعية الأنجوية الفرعية ، والفرع الباكستاني - في النطاق الجغرافي الشمالي للعائلة. لقد حصلوا على نغمات بشكل مستقل عن بعضهم البعض ، في سياق تاريخهم الخاص ، نتيجة للاتصال وثنائية اللغة مع عائلات اللغات في الشمال. لا يتم وضع النغمات في أي مرحلة قديمة من Mon-Khmer أو Austroasiatic.

يسجل

أكثر ما يميز السهم النمساوي هو التباين بين سلسلتين أو أكثر من حروف العلة التي يتم نطقها بصفات صوت مختلفة تسمى التسجيلات. قد تحتوي حروف العلة ، على سبيل المثال ، على سجل "متسخ" أو سجل "متقطع" أو سجل واضح. تم العثور على هذه الميزة ، وهي نادرة إلى حد ما في جميع أنحاء العالم ، على سبيل المثال ، في Mon و Wa و Kuay ، والتي تميز الأنفاس عن حروف العلة الواضحة ؛ في بعض اللغات الكاتوية ، التي تميز حروف العلة الصاخبة من تلك الواضحة ؛ وفي فرع Pearic ، الذي يجمع كلا التمييزين. هذه السجلات لديها مجموعة متنوعة من الأصول التاريخية. بالنسبة لبعض اللغات (مثل Mon) ، فهي ابتكار حديث إلى حد ما ، ولكن بالنسبة لبعض اللغات الأخرى (مثل Pearic) قد تكون قديمة جدًا ، ربما تعود إلى لغة الأجداد تسمى Proto-Austroasiatic.

الخصائص النحوية

علم التشكل المورفولوجيا

في المورفولوجيا (تكوين الكلمات) ، يظهر Muṇḍā والفيتنامي مرة أخرى أكبر انحرافات عن القاعدة. تحتوي لغات Muṇḍā على نظام معقد للغاية من البادئات واللاحقات (العناصر المدرجة في نص الكلمة) واللاحقات. الأفعال ، على سبيل المثال ، تميل إلى الشخص ، العدد ، التوتر ، النفي ، المزاج (مكثف ، متكرر ، متكرر) ، التحديد ، الموقع ، والاتفاق مع الكائن. علاوة على ذلك ، تشير العمليات المشتقة إلى أشكال لازمة ، ومسببة ، ومتبادلة ، وانعكاسية. من ناحية أخرى ، ليس للفيتناميين عمليًا أي مورفولوجيا.

بين هذين النقيضين ، تتميز اللغات النمساوية الأخرى بالعديد من السمات المشتركة. (1) باستثناء النيكوبوريز ، لا توجد لاحقات. تحتوي بعض اللغات على مصطلحات ، وترتبط بعض العناصر بنهاية العبارات الاسمية (الحيازة في Semai ، والمظاهرات في Mnong) ، لكن هذه لا تشكل لاحقات كلمة. (2) تعتبر البادئات والبادئات أمرًا شائعًا ، بحيث لا يبقى سوى حرف العلة النهائي والمتوافق لجذر الكلمة دون تغيير. من النادر العثور على أكثر من لواصق أو اثنتين (أي البادئات أو اللواحق) مرتبطة بجذر واحد ؛ وبالتالي ، لا يزال عدد المقاطع لكل كلمة صغيرًا جدًا. (3) قد يكون للبادئة نفسها (أو infix) عددًا كبيرًا من الوظائف ، اعتمادًا على الاسم أو فئة الفعل التي تتم إضافتها إليها. على سبيل المثال ، قد يحول نفس infix الأنفي الأفعال إلى أسماء وأسماء جماعية إلى أسماء عد (مصنفات اسم). (4) تم العثور على العديد من اللواصق فقط في بعض الأشكال المتحجرة وغالباً ما فقدت معناها. (5) تتجسد اللغة التعبيرية والتلاعب بالألفاظ في فئة خاصة من الكلمات تسمى "التعابير". هذه فئة أساسية من الكلمات تختلف عن الأفعال والصفات والظروف من حيث أنها لا يمكن أن تخضع للنفي المنطقي. يصفون الضوضاء والألوان وأنماط الضوء والأشكال والحركات والأحاسيس والعواطف والمشاعر الجمالية. غالبًا ما يمكن ملاحظة التخدير في هذه الكلمات ويعمل كدليل للعملات الفردية للكلمات الجديدة. وبالتالي فإن أشكال التعبيرات غير مستقرة تمامًا ، ويمكن للتأثير الإضافي للتلاعب بالألفاظ أن يخلق اختلافات هيكلية دقيقة وغير محدودة.

بناء الجملة

في بناء الجملة ، تتبع أشكال الملكية والملكية والبنود النسبية اسم الرأس ؛ إذا تم العثور على الجسيمات ، فستكون حروف الجر ، وليس حروف الجر (العناصر الموضوعة بعد الكلمة التي ترتبط بها في المقام الأول) ، ويكون ترتيب الكلمات العادي موضوعًا - فعل - كائن. لا يوجد عادة ما يماثل فعل اللغة الإنجليزية "be". وبالتالي ، ستتألف الجملة المعادلة من اسمين أو جملتين ، مفصولة بوقف مؤقت. تتكون المسندات المقابلة للغة الإنجليزية "be + صفة" عادة من فعل واحد (افتراضي). التراكيب الشديدة (التي يتم فيها التعبير عن عامل الفعل ليس كموضوع ولكن كمكمل فعال للفعل) شائع جدًا. الجدير بالذكر أيضًا هو جزيئات نهاية الجملة التي تشير إلى الرأي والتوقعات ودرجة الاحترام أو الألفة ونوايا المتحدث. بناء جملة Mu synā ، مرة أخرى ، يختلف جذريًا ، حيث يحتوي على ترتيب كلمة موضوع - كائن - فعل أساسي ، مثل اللغات Dravidian في الهند. من المتصور تمامًا أن تعقيد مورفولوجيا فعل Muṇḍā هو نتيجة للتغير التاريخي من مادة أقدم - فعل - كائن إلى البنية الأساسية الحالية - الموضوع - الفعل.

كلمات

يعكس تكوين مفردات اللغات الأسترواسية تاريخهم. جاءت الفيتنامية والمون والخميرية ، وهي أشهر لغات العائلة ، في مدار حضارات أكبر واستعارت دون قيود - فيتنامية من الصينية ومون وخمير من السنسكريتية وبالي. في الوقت نفسه ، فقدوا كمية كبيرة من مفرداتهم الأستروآسيوية الأصلية. من بين مجموعات الجبال والغابات المعزولة ، من الأفضل الحفاظ على هذه المفردات. ولكن هناك قوى تخريب أخرى تعمل هناك. على سبيل المثال ، تخضع أسماء الحيوانات للعديد من المحرمات ، ويتم تجنب الاسم العادي في ظروف معينة (مثل الصيد والطبخ والأكل وما إلى ذلك). ثم يتم اختراع اللقب ، غالبًا باستخدام مصطلح قرابة ("العم" ، "الجد") متبوعًا بالتورية أو ظرف معبر يصف الحيوان. مع مرور الوقت ، يتم اختصار مصطلح القرابة (وبالتالي تبدأ العديد من أسماء الحيوانات بنفس الحرف) ، ويتم نسيان الاسم العادي ، ويصبح اللقب قياسيًا. على هذا النحو ، يتم تجنبه بدوره ، وتتكرر العملية. هناك أيضًا محرمات على الأسماء الصحيحة ؛ على سبيل المثال ، بعد وفاة الشخص ، يتم تجنب اسمه وكل الكلمات التي تشبهه واستبدالها بالاستعارات أو التحايلات. قد تفسر هذه الاستبدالات لماذا ، على سبيل المثال ، تشترك لغات نيكوبار ، التي تبدو وثيقة الصلة ببعضها البعض ، في عناصر المفردات المشتركة. بشكل عام ، يمكن دائمًا تقديم كلمات جديدة وظلال دقيقة للمعاني عن طريق التلاعب بالألفاظ ومن المجموعة المفتوحة من الأشكال التعبيرية. كما أن الاقتراضات من أقرب لغات الأغلبية شائعة أيضًا.

أنظمة الكتابة والنصوص

طورت لغتان أسترواسيات أنظمة أنظمتهما الخاصة بهما واستخدامهما حتى يومنا هذا. لكلا النصين ، تم استعارة أشكال الحروف ومبادئ الكتابة من الأبجدية الهندية (ربما تلك من سلالة بالافا في جنوب الهند) التي كانت تستخدم في جنوب شرق آسيا في ذلك الوقت. قامت كلتا المجموعتين Austroasiatic بتعديل هذه الأبجديات بطريقتهما الخاصة ، لتناسب الصوتيات المعقدة للغاتهم. أقدم النقوش الموجودة موجودة في Old Mon و Old Khmer في أوائل القرن السابع. حافظت آثار ميانمار (بورما) وتايلاند وكمبوديا على عدد كبير من النقوش الرسمية في هاتين اللغتين. تم استخدام كل من الأبجدية بدورها كنماذج من قبل أشخاص آخرين لكتابة لغاتهم الخاصة ، المتحدثون التايلانديون يستخدمون حروف الخمير والمتحدثين البورميين يستخدمون رسائل مون. لعبت الأدبيات الدينية في القديم والوسطى دورًا مهمًا جدًا في انتشار البوذية Theravāda إلى بقية جنوب شرق آسيا.

لأن فيتنام كانت مقاطعة صينية لألف سنة ، تم استخدام اللغة الصينية وكتابتها هناك لأغراض رسمية. على مدار الوقت (ربما في وقت مبكر من القرن الثامن الميلادي) ، تم تطوير نظام يسمى Chunom (الكتابة الشعبية) لكتابة الفيتنامية مع أحرف صينية معدلة جزئيًا. حوالي عام 1650 ، ابتكر المبشرون البرتغاليون هجاءًا منهجيًا للفيتناميين ، بناءً على أصواتها المميزة (الصوتيات). يستخدم الأبجدية اللاتينية (الرومانية) مع بعض العلامات الإضافية والعديد من اللهجات لتمييز النغمات. في البداية ، ولفترة طويلة ، اقتصر استخدام هذا النص على السياقات المسيحية ، لكنه انتشر تدريجياً ، وفي عام 1910 جعلت الإدارة الاستعمارية الفرنسية استخدامه رسميًا. تسمى الآن quoc-ngu (اللغة الوطنية) ، يتم تعلمها واستخدامها من قبل جميع الفيتناميين.

تمت كتابة معظم اللغات النمساوية الأخرى لأقل من قرن. يبقى معدل معرفة القراءة والكتابة منخفضًا جدًا مع بعض الاستثناءات (على سبيل المثال ، Khāsī). تمت كتابة القواميس والقواعد فقط لأبرز اللغات ، مع الأساليب التقليدية وغير الكافية في كثير من الأحيان. تم وصف العديد من اللغات لفترة وجيزة فقط في عدد قليل من المقالات ، والكثير منها أكثر بقليل من الأسماء على الخريطة.