سلوك الحيوان

الانتقاء الاصطناعي

نهج مختلف تمامًا لإعادة بناء تطور بعض السلوكيات ينطوي على محاولة "إعادة إنشاء" التاريخ من خلال فرض نظام اختيار مصطنع على الأنواع التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالنوع الذي يظهر سلوك الاهتمام. تم تصميم الاختيار الذي تم فرضه لتقليد ما يمكن أن يحدث في بيئة سابقة للأنواع التي تظهر السلوك البؤري. على سبيل المثال ، لإظهار كيف أن الكلاب قد اكتسبت سماتها المستأنسة ، فرض عالم الوراثة الروسي Dimitry Belyaev اختيارًا اصطناعيًا على أنواع وثيقة الصلة ببعضها البعض ولكنها غير مدمجة ، الثعلب الفضي ، وهو مورف لوني من الثعلب الأحمر (Vulpes vulpes). بعد القبض على مجموعة من الثعالب البرية ، قام بتربيتها في الأسر. مرة واحدة في الشهر ، بدءًا من عمر كل الجرو شهر واحد ، قدم الطعام وحاول الاقتراب منه والحيوانات الأليفة. عندما كان عمر الثعالب من سبعة إلى ثمانية أشهر ، تم اختيار فقط أولئك الذين كانوا متحمسين للتواصل البشري كمخزون للتكاثر. بعد 40 عامًا من هذا الانتقاء الاصطناعي القوي والمتسق من أجل الترويض ، تصرفت الثعالب المستزرعة مثل كلاب المنزل ، وتناشدها لجذب الانتباه ، وهز ذيولها ، ولعق المعالجات ، والجلوس في لفات معالجيها. ومن المثير للاهتمام ، بالإضافة إلى التغييرات السلوكية ، كانت هناك تغييرات في علم التشكل أيضًا ، بما في ذلك الأذنين المرنة ، والأرجل والقصور القصيرة ، والذيل المنحني إلى الأعلى ، والسفلية والمفرطة ، وأنماط معطف وألوان جديدة.

أشارت تحليلات Belyaev إلى أن تطور السلوك الاجتماعي للثعالب المستزرعة قد تغير: فتحت أعينهم في وقت سابق وبدأت استجابة خوفهم في وقت لاحق ، مما وسع نافذة الوقت للارتباط الاجتماعي. مع تطور سلوك الثعالب ، حدثت تغييرات في الآليات التي تنظم التنمية ، مما أدى إلى تحولات في معدلات وتوقيت العمليات التنموية مثل التنشئة الاجتماعية. من المحتمل أن تكون الأذنين المرنة والذيل المتقلب والألوان الغريبة من السمات المترابطة وراثيًا ، مما يعني أن تطورها يتأثر بنفس الجينات التي تؤدي إلى التمزق. من الممكن أن تكون تجربة الثعلب قد أعادت تكوين العملية التي أصبحت الذئاب (Canis lupus) مدجنة في كلاب منزلية منذ 10،000-15،000 سنة. علاوة على ذلك ، فإن أوجه التشابه اللافتة بين العديد من السلوكيات والصفات الجسدية للخنازير المستأنسة (Sus homusus) والخيول (Equus caballus) والأبقار (Bos taurus) والقطط (Felis catus) تشير إلى أن سلوك جميع الثعالب اتبعت تلك الحيوانات مسار تطوري مماثل. إن تدجين تلك الحيوانات كان نتيجة الانتقاء الذي فرضه البشر على الترويض.

النهج المقارن

النهج الرابع لإعادة بناء تاريخ السلوك ينطوي على دراسة عواقب اللياقة البدنية اليوم. إذا كان السلوك يوفر حاليًا لياقة أعلى من بدائله ، فمن المستنتج أن الانتقاء الطبيعي الذي يتصرف في بيئات سابقة مماثلة تسبب في انتشاره الأولي. يفترض هذا النهج أن الضغوط الانتقائية الحالية تشبه تلك التي كانت تعمل في الماضي. هذا الافتراض معقول لأن البيئات الفيزيائية والأحيائية للعديد من الكائنات الحية ظلت متشابهة لمئات الآلاف ، بل وحتى ملايين السنين. حتى لو تغيرت جوانب معينة من بيئة الأنواع مؤخرًا ، فقد تظل جوانب أخرى كما هي. لكي ينجح هذا النهج ، فإن الجوانب البيئية الوحيدة التي تهم هي تلك التي يكون السلوك البؤري استجابة لها.

• 

• 

على سبيل المثال ، تم استيراد الزرزور الأوروبي (أو الشائع) (Sturnus vulgaris) والإنجليزية (أو المنزل) العصفور (Passer localus) إلى الولايات المتحدة خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كانت جوانب معينة من بيئتها الجديدة - مثل أنواع الطعام والأنواع المفترسة - مختلفة ، في حين أن الجوانب البيئية الأخرى - مثل مواقع التعشيش والبيئة الاجتماعية للطيور - لم تتغير (هذا الأخير هو نتاج اتجاهات الطيور إلى مجموعة مع أعضاء من نفس النوع). ونتيجة لذلك ، فإن السلوكيات الإنجابية والتواصلية للطيور تشبه إلى حد كبير سلوكيات الزرزور والعصافير التي تعيش في أوروبا اليوم. لذلك ، ستظل دراسات اللياقة الحالية في البيئة غير الأصلية الجديدة ذات صلة بإعادة بناء تاريخ عش النجم والعشائر والسلوكيات الاجتماعية (مثل اختيار الزميل ورعاية الوالدين) على الرغم من أنها ربما ليست ذات صلة لاستنتاج تاريخ البحث عن الطيور أو السلوكيات المضادة للطعن.

تم استخدام نهج اللياقة البدنية الحالي لإعادة بناء تاريخ السلوكيات الاجتماعية البشرية. ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن الطرق الثلاثة الأخرى مستبعدة. تختلف مجتمعات الشمبانزي (Pan troglodytes) والغوريلا (Gorilla gorilla) ، أقرب الأقارب للتطور البشري (Homo sapiens sapiens) اختلافًا كبيرًا عن المجتمعات البشرية ، حيث أن رسم خرائط السلوكيات ذات فائدة محدودة ، وتعتبر تجارب الاختيار على البشر غير أخلاقية. ومع ذلك ، توجد أشكال بديلة للعديد من السلوكيات الاجتماعية البشرية ، وهذه الأشكال البديلة قد تؤدي إلى اختلافات اللياقة البدنية بين الأفراد. على الرغم من وجود اختلافات كبيرة بين جوانب معينة من بيئات اليوم وتلك التي عاشها أسلاف البشرية (نتيجة للتقدم التكنولوجي) ، فإن الجوانب الأخرى لم تتغير إلا قليلاً جدًا (مثل مخاطر الطفيليات والأمراض المعدية ، واستصواب جذب رفيق ، الوحدات الاجتماعية القائمة على الأسرة والسلوكيات الأبوية والمحسوبية والمعاملة بالمثل). لذلك ، فإن نهج دراسة نتائج اللياقة البدنية الحالية مناسب للبشر.

يمكن أحيانًا تحسين المطابقة بين الأجداد والبيئات الحديثة من خلال دراسة سلوك البشر الذين يعيشون في مجتمعات بدون تقنيات متقدمة. قد توفر هذه المجتمعات التقليدية المسماة نافذة على الماضي التطوري لأنه من شبه المؤكد أن أسلاف الإنسان العاقل كانوا صيادين وجامعين. وهكذا ، من خلال فحص مجتمعات الصيد والجمع الحديثة ، يمكن اكتساب رؤى حول الظروف التي يواجهها بشر الأجداد وأنماط السلوك التي استخدموها للبقاء والتكاثر. وقد كشفت هذه التحليلات عن اختلافات عديدة في سلوكيات البشر الذين يعيشون في مجتمعات تقليدية مختلفة ، وكذلك أولئك الذين يعيشون في مجتمعات عالية التقنية ، مما يشير إلى أن البشر قد طوروا قدرات على تعديل السلوك في بيئات مختلفة لإفادة أنفسهم وأقاربهم. في الوقت نفسه ، ظهرت القواسم المشتركة داخل وبين المجتمعات التقليدية وذات التكنولوجيا العالية. تحدث هذه القواسم المشتركة في السلوكيات (مثل اختيار رفيق وأنماط المحسوبية والمعاملة بالمثل) وفي أدوار الوالدين. على سبيل المثال ، تعد الرغبة الأبوية الأكبر تجاه نسل المرء أكثر من الأطفال غير ذوي الصلة ، إلى جانب تجنب سفاح القربى ، أمر عالمي. يبدو أيضًا أن التقسيم الجنسي للعمل في البحث عن الطعام أمر شائع. في كثير من المجتمعات ، تجمع النساء الأطعمة النباتية ويصطاد الرجال ؛ ومع ذلك ، في عدد قليل من المجتمعات الأخرى يتم تقاسم العمل أو يتم عكس الأدوار. كما أن الاختلافات الجنسية في معايير اختيار الزميل منتشرة على نطاق عالمي. تفضل النساء في معظم المجتمعات الرجال الأكبر سنا والأثرياء الذين يتمتعون بمكانة اجتماعية عالية ، في حين يفضل الرجال في معظم المجتمعات النساء الأصغر سنا والأصحاء وذوي الخصوبة. ويترتب على هذه القواسم المشتركة أن هذه التشابهات والاختلافات قديمة تطوريًا.

يمكن أن تسفر الدراسات المقارنة عن فرضيات حول أصول السلوكيات التي يمكن اختبارها في بعض الأحيان بشكل غير مباشر باستخدام أدلة أحفورية. على سبيل المثال ، إذا كان سلوك معين مرتبطًا ببنية مورفولوجية معينة ، مثل الذيل الممدود ، فإن المظهر في السجل الأحفوري لهذا الهيكل يؤكد وقت منشأ السلوك المرتبط. بهذه الطريقة ، تم التحقق من صحة النهج المستخدم لتطوير الفرضية المتعلقة بالتاريخ التطوري لهذا السلوك.

في الختام ، هناك عدة طرق مختلفة لمعالجة المشكلة المعقدة للتاريخ التطوري ، ولكن لا توجد أي منها مرضية تمامًا. في الواقع ، يبدو من المستحيل تحقيق اليقين التام حول أصل السلوك والمسار التطوري. بدون أدلة أحفورية صلبة ، فإن أفضل محاولات إعادة بناء التطور السلوكي ستؤدي إلى مراجع صحيحة ، لكنها لن تؤدي إلى استنتاجات قوية.